5000年前“山东大汉”身高近2米
提起远古时期的人类，大多认为当时人们因生活艰辛和环境恶劣，所以身材矮小、体质羸弱，然而，山东焦家遗址的发现却颠覆了这种惯识。
据光明网7月11日报道，在近日中国国家博物馆、山东大学、山东省文物局、济南市人民政府联合主办的焦家遗址考古发现展上，展出了一名五千年前身高近两米的墓主。这位人高马大的“山东大汉”顿时在展区内引发人们围观。
为何五千多年前山东人就这么“伟岸”？记者采访得知，现场不仅有这位“山东大汉”，还有230余件文物珍贵展品，绝大部分来自获得“2017年度全国十大考古新发现”殊荣的山东济南章丘焦家新石器时代遗址。
焦家遗址位于济南章丘区西北20公里处，南距著名的龙山和岳石文化遗址——城子崖仅约5公里，年代距今约5300-4600年。这里以丰富的大汶口文化遗存而著称，有夯土城墙、护城壕沟、大型聚落居址等设施，还有大批高等级墓葬和大量的玉器、白陶和彩陶等，在埋葬制度上形成了稳定的礼仪制度和文明化标志，也填补了鲁中北地区大汶口文化中晚期阶段居住形态研究的空白。
焦点一：
五千年前“山东大汉”身高两米，因为吃的好还是与地域分布有关？
“五千年前，山东大汉”，展厅内复原墓葬前投影着这几个大字。这位男性墓主人的身躯和随葬礼器全部经过复原，采用等比例原状陈列的方式展示当时的礼仪形式。
记者看到，这位墓主身高经实测近2米，墓口长近4米，宽2.1米，一棺一椁，内外相套，棺椁之间和人身上放置近20件陶器、玉器随葬品，其中，1件玉钺长达18厘米，表面有大片的朱砂痕迹，是焦家遗址目前所见最大的玉钺，成为当之无愧的“玉钺之王”。
而事实上，高个子在焦家遗址大墓中尤其多，类似“山东大汉”M184的大墓还有几处。“可能因为这时期处于农耕时代，广泛种植谷物和饲养家畜，食物来源更加丰富和稳定，营养充足导致身体素质也有所提高；而且这些墓主人生前在部落中等级均比较高，占有的物质资源就更丰富，吃的食物又多又好，有这样的营养供应，难怪身高会如此出众。”中国国家博物馆策展人王月前说。
不过，也有专家认为，这可能与地域分布有密切的关系。“总之，焦家遗址的发现让外界从全新视角重新认识古代人类体质发展状态，究竟是什么原因促成这样的伟岸身材，着实引发了诸多想象，也成为耐人寻味的历史之谜。”山东大学历史文化学院教授、焦家遗址考古领队王芬说。
焦点二：
入葬不久墓葬即遭破坏，是毁墓者所为还是另有别情？
据史料记载，焦家人聚族而居。目前，整个遗址共发掘了116座大汶口文化房址，聚落形态经历了早期居住址——中期墓地——晚期居住址的三大发展阶段。早期房址多为半地穴式，晚期房址多为地面式，建筑形式由早期单间房向后期联排房子形式转变。
在遗址发掘过程中，考古队员发现这里以夯土城墙、护城壕沟和高等级墓葬最为突出，也昭示了焦家古城成为距今5000年前后鲁北地区的中心聚落；另外，城墙内发现以人作奠基的祭祀坑，显示出古城的统治者当时也是军事上的首领，在古城中拥有无上的权力。
从出土的遗址看，大型墓葬的毁墓现象比较独特。据现场工作人员介绍，毁墓多针对大型墓葬，在遗址发掘中6座被毁的大幕每座都是一椁一棺，墓主人的身份应该比较高，墓葬中墓主人的骨腿、头骨有被破坏的现象，而且陪葬的陶器、玉器也多被砸，破坏痕迹明显，应是在入葬后不太长的时间内就被破坏了。对此，山东大学历史文化学院方面表示，这也反映了当时高层内部的权力斗争和社会生活中的风云变幻。
焦点三：
大墓棺椁齐全，墓主人为何头骨变形或牙齿被拔？
遗址考古队透露，焦家遗址共发现215座大汶口文化墓葬，墓葬体量、棺椁葬具的形制、随葬品高低多寡等现象，已经表现出明显的社会分化和等级差别，并且形成了很严格的礼仪制度。
以大型墓为代表，礼仪制度也初见端倪，大墓棺椁齐全，随葬品陶器和玉器并重，用重椁一棺、一椁一棺等形式来彰显墓主人的身份等级。比如，在焦家遗址共发现大型墓葬22座，面积在10平方米左右，有两座为重椁一棺，20座为一椁一棺。这样的棺椁制度多为后代社会所承袭，并不断制度化。“高等级墓葬棺椁齐全，开启后世棺椁制度的先河。”中国国家博物馆馆长王春法在展览“前言”中这样写道。
另外，从出土的墓葬还可以看出大汶口时代人们的一些特殊的地域风俗。比如，头骨人工变形、拔牙、口含小球等，这些都是其他地域所不见的。
针对拔牙的习俗，工作人员介绍，当时人们的拔牙年龄一般在13至21岁之间的青年时期，男女性别比例并不明显，一般拔出上颌的一对中门牙、侧门齿或犬齿，以拔除一对侧门齿的现象居多，相关研究认为，这种习俗是青春期以后男女已婚的标志之一。
为什么头骨出现裂纹或变形？记者现场了解到，这种习俗始于北辛文化，盛行于大汶口文化时期，龙山时代渐趋衰落，一般男性变形率高于女性。头骨变形的突出特点是，头骨的枕部变扁，可能是长时间卧在硬质器具之上导致的颅骨枕部扁平。
焦点四：
陶器、玉器成套陪葬，构造工艺水平水准如何？
玉钺、玉刀等多为王权象征物。大墓主人多陪葬玉刀、玉斧等重器来象征生前权力，玉镯、玉指环、玉坠饰、玉环等用于装饰人身，随葬陶器和玉器的位置固定，成套陪葬，形成严格的组合关系。
其中，大型墓M152现场展览采取了场景复原形式，以原大比例再现了两个墓的出土场面，将全部陶器、玉器等文物按被揭露时的情形加以复位，以最直观的方式表现这些高等级墓葬礼仪制度和恢宏气势。
据了解，大汶口文化拥有十分发达的远古工艺技术，以制陶和玉石器制作最为发达。制陶业达到成熟的高度，白陶、磨光红陶、黑陶、彩陶、彩绘陶争奇斗艳，三足、镂雕、动物造型等手法多变，轮制技术普及，烧造火候高，可以生产出质地细腻的薄胎陶器。当时的陶器已采用快轮拉坯技术，制作出磨光黑陶、蛋壳黑陶和白陶器，达到古代制陶工艺的最高水平。
另外，玉器制作也异军突起。既有玉钺、玉刀等礼器，也有形式多样的玉镯、玉指环、玉管、玉环、玉锥形器、玉坠等装饰品。“玉器形式古朴，造型多变，可能还处于玉器发展的初始阶段，尚未形成整齐化一的固定格式。”工作人员说。
值得注意的是，治玉水平攀升，除以钺、刀、圭等为代表的大型礼器，还有以镂雕、线刻等手法制作的复杂精美的玉饰，治玉技术和用玉制度已十分发达和成熟。另外，展览中专门增加了少量山东龙山时代的精品文物，用于体现东方工艺在本地的延续发展。