济南非遗传承人的执着与坚守 仅凭手艺难养家糊口

　　在上个月刚刚举办的2017山东(济南)国际旅游交易会上，济南市的阿胶、面塑、兔子王、木鱼石、和圣文刀等20个市级以上非遗项目精彩亮相，吸引现场观众纷纷驻足欣赏、体验。在会场，非遗成了一道亮丽的风景线，非遗传承人也成了众人瞩目的焦点。在繁华热闹、令人欢欣鼓舞的背后，非遗传承人在现实生活中到底面临着怎样的困扰与尴尬?在信息化、现代化的当下，人们生活节奏不断加快，面对社会上各种名利诱惑，他们何以能坚守在传统文化的阵地?在6月10日第一个“文化和自然遗产日”到来前夕，让我们一起走进济南市非遗传承人的日常生活，了解他们鲜为人知的传承故事。

　　 尴尬一 仅凭手艺难以养家糊口

　　古语有云：家有良田千顷，不如一技在身。在传统社会，手艺人曾经是比较吃香的，石匠、铁匠、木匠等很多都是世家相传，靠一门传统手艺养家糊口还是不成问题的。不过在现代化与市场经济的冲击下，传统手艺渐渐脱离了人们的生活，相关从业者也越来越少，逐渐淡出了人们的视野。如今，这些传统行业大都成了被保护的对象，被列入各级非遗代表性项目名录，从业人员也成了非遗项目传承人。“相对于机器生产来说，我们手工剪纸在成本上和产量上都不占优势，在市场经济下，大家有了更多的选择，没多少人愿意以更贵的价格去买我们的作品。如果单纯靠传统手艺养家糊口，实在太难了。”济南剪纸项目代表性传承人都婉莉表示。

　　其实不仅传统手工艺领域存在这种问题，包括传统戏剧、曲艺、传统音乐等众多领域都存在类似的问题。如今生活节奏加快，娱乐方式更是多种多样，影院、网吧、KTV、酒吧逐渐成为现代人的娱乐首选，甚至成了现代生活不可分割的一部分。素有“曲山艺海”之称的济南，传统戏曲市场依然不够景气，可谓步履维艰，一些戏曲从业者纷纷在社会兼职，比如在电视、电台节目做主持人、嘉宾，创建、从事婚庆公司的相关工作。其中具体缘由，我们不曾得知。不过正如马斯洛的需求层次理论所讲，人只有在满足了基本的生活需求之后，才会有更高的追求。如果连基本生活需求都无法满足，何谈更高的艺术追求?

　　 尴尬二 手艺虽好却后继乏人

　　各级非遗代表性项目都有较高的文化与艺术价值，是济南市传统优秀文化的代表，传承人个个技艺精湛、身怀绝技，受人尊重。不过从目前济南市市级以上非遗项目代表性传承人的年龄来看，大都年过花甲，年长者已近耄耋之年，很少有年轻人的踪影。经调查，济南市非遗传承人队伍当中，年轻人所占比重较低，部分项目至今仍无年轻人传承，随着老艺人的离世，就将上演“人亡艺绝”的悲剧。比如，济南刻瓷传承人张文成的薄胎瓷雕刻堪称一绝，省内唯一，在全国也是凤毛麟角，不过至今没人传承他这门手艺。“现在还没人学成这门手艺，不是他们不愿意学，是这门技艺太难掌握了，一是难度大，二是创作周期长，有些人学了半年就放弃了。”张文成无奈地表示。

　　为什么非遗吸引不了年轻人来传承?首先是仅凭传统手艺难以养家糊口，还有一个重要的原因就是掌握传统技艺难度系数较高，让人望而却步，半途而废者也不在少数。“三年入行，五年精通，十年才能磨一剑”“台下十年功，台上一分钟”等行业俗语足以说明。“一件中等的古马车，从选料开始，一般要经过大半年的时间才能完成，而现在制作的济南老火车站模型，已经花费了我两年多的时间了，预计明年才能彻底完工。其间对雕刻制作技艺的考验与时间煎熬，不可名状，一般年轻人绝没有这种耐心与恒心。”古马车制作技艺项目代表性传承人杨崇华也有类似的感叹。

　　既然非遗传承需要付出大量的人力、物力，耗费大量的时间、精力，而又不能为传承人带来良好的经济效益，那么传承人为何还坚守在传统文化的阵地?他们如何开展传承工作呢?

　　 传承故事一 自觉传承 责无旁贷

　　济南面塑项目省级代表性传承人董凤岐年近80，数十年来孜孜不倦地开展面塑创作，不断提升技艺水平，不遗余力地培养传承人，学生遍布全国多省市，可谓“桃李满天下”。作为山东工艺美院的退休副教授，生活比较优裕，只要她看中的“好苗子”，都会全身心去培养，且不收学生任何费用，甚至自己花钱为他们创造更多展示、学习、交流的机会。“我现在只有一个心愿：把学生培养好。不仅要提升他们的技艺水平，还要让他们不断丰富理论知识、开拓视野，最终成为艺术家，面塑最终还是要靠他们去传承发展。”董凤岐对学生可谓用心良苦。

　　作为“和圣”柳下惠的后人，柳森林中断了苦心经营的生意，专心于和圣文刀的制作与传承，心无旁骛，不求名利。“我的心愿就是让更多的人了解、认识和圣文刀的文化艺术价值，让更多的人了解咱济南的和圣文化和文刀文化。这是一种责任，与钱无关。要是讲赚钱，我做生意要远远比这更赚钱。”柳森林对非遗传承可谓苦心孤诣。

　　我们经常呼吁，非遗传承保护需要全社会的文化自觉与文化自信，首先应该是要唤醒传承人的文化自觉意识。何谓文化自觉?文化自觉就是主动自觉地维护一种文化的历史和传统，使之得以延续并发扬光大。他们的表现应该算是文化自觉的一种表现，让我们对非遗传承充满了信心。

　　 传承故事二 君子固穷 不忘初心

　　济南泥塑代表性传承人薄自洋年逾古稀，从艺60余年，雕塑作品受到世界雕塑大师的褒奖，却一直生活在济南一座不起眼的四合院中的一间小房里，面积不足20平方米，清贫如此。长期以来，他不计酬劳、无怨无悔，大部分作品都捐赠给了相关文化部门，而不是售卖后贴补家用。“我觉得博物馆、文化馆能更好地保存、体现作品的价值。传统手艺到我这里，我就要做好，并且传下去，不能在我这里断了根。”朴实无华的言语正是薄自洋艺术生涯的写照。

　　兔子王是济南市传统文化符号之一，作为家传手艺，周秉生在传承的道路上几十年如一日，努力将这独特的民俗文化发扬光大。“家传手艺，就意味着责任，即便没有国家的非遗政策，我也要把它传承发展下去，何况现在国家有了这么好的政策，我更要传承好。目前我女儿、侄子也在做传承。”周秉生对兔子王的传承工作充满了信心。这是一种不受外界干扰，主动、自发式的传承，也是一种时代担当的表现。

　　 传承故事三 无奈坚守 期待新生

　　毋庸讳言，除了认知能力较强、传承意识较高的传承人主动开展传承之外，还有一部分传承人属于无奈的坚守，被动地开展传承工作。“说实话，我们这一行根本赚不到钱，生活压力很大。不过我年纪都这么大了，不可能再转行了，不干这个又能干点儿什么呢?希望政府能多扶持一下，多给这个行业留点发展空间，这门手艺才不至于失传啊。”一位不愿透露姓名的传承人无奈地表示。像这位年龄较大、别无他长的传承人的情况应不是个案，他们有手艺，但却没信心，在没有更好的选择下，无奈坚守，期盼将来能有更好的发展。这种无奈的执着，同样值得我们尊敬。