中国文化报：从作坊到文化产业到底还有多远？

　　邢坤，廊坊市固安县林镇村人，一个出生在已传承五代纸塑纸雕技艺世家里的农民，民国初年，北京还有邢家一家经营百年的纸塑纸雕老店，并承揽了大部分宫廷和北京城内外寺庙中塑像的业务。2012年夏天，当笔者踏进邢坤家之后，被眼前的情况惊呆了，院子里种着一些稀稀落落的时令菜蔬，屋子里除了一台电视机外，什么现代化的家用电器都没有，墙上除了邢坤的纸雕作品外再无其它。邢坤的爱人说，如果邢坤不干这个，他们家早就发家致富了，但邢坤偏要固守祖传的手艺，但这手艺给他带来的是贫穷。

　　笔者相信，手艺高超、生活艰难，这绝非只是个案，而是很多手艺人真实的写照。手艺人要努力改善自己的生活，他们只能凭自己的手艺;要想开拓市场，就需要走出自己狭小的生活空间，但当他们真的走出去之后，却碰到了很多问题。

　　匠人之惑

　　2012年的一天，固安县文广新局的工作人员找到了永清核雕界的领军人物张习连，希望他能走出作坊式的局面，发展成一家大的文化企业，他心动了。3年来他花了大把精力进行身份的转变，从过去单纯的一个手艺人，变成一个具有商业头脑的企业管理者，可这样他就需要认识很多新的朋友和部门。于是他从村里开始跑关系，3年下来结交了不少各行各界的朋友，但他却发现3年中自己用于创作的时间少了很多。每一件事情都需要他自己跑，每天都有朋友给他介绍新的朋友，再不是过去的客户和买家了，而是一个个机关单位中的大小领导。并且因为他行动得早，乡里很多同行向他投来了异样的目光，甚至为此过去的好朋友都和他分道扬镳。手艺的提高需要时间，而把作坊变成产业需要疏通关系，同样需要时间。对于一个手艺人来说，他要从过去每天面对一堆不会说话的橄榄核，变成天天要和各种人员打交道，去疏通各种关系，这并不是他所擅长的。过去思考的是怎样创作出更好的作品，现在思考的是怎样防止在酒桌上说错话，还有哪些单位和朋友需要去疏通，这对于他们来说太累了。

　　匠人之困

　　廊坊市地处京畿，很多文化和手艺来自宫廷，廊坊的漆器与景泰蓝，他们的根就在清廷的“造办处”。晚清之后，“造办处”中的工匠走出宫廷，到民间开设了很多作坊，公私合营后，他们又被纳入到企业中去，上世纪70年代，这些企业在廊坊的郊县开设了不少工厂，这样把企业和手艺就留在了廊坊。但在上世纪90年代之后，这些集体企业纷纷转制，很多手艺人离开了企业，他们的手艺一下子没有了用武之地，尤其是漆器，更是遇到前所未有的危机。

　　许晓芳传承了“燕京八绝”之一的脱胎漆器，她制作一件完好的脱胎漆器需要三四个月的时间，但作品却找不到市场。现在她为了保住漆器的手艺，只好开发一些其它的项目来养自己的手艺，把漆器髹饰技艺当做一种爱好。有人建议政府来买下这些漆器艺人的作品，这样既能解决他们的生计，也能保住他们的手艺，但这只能解决一时的问题。即便在手艺传承得非常不错的日本，漆器制作也萎缩到原来的1/10，快速工业化带来人们消费观念的改变，这就急需培养出我们自己的传统文化消费市场，只有市场才能留住这些漆器匠人的手艺。但培养市场还有很长的路要走，也绝非手艺人自己的事情。

　　匠人之路

　　从作坊发展到文化产业，也绝非没有路可走。近一年来张习连、许晓芳等已给我们探索出匠人比较好的发展之路。首先是与时俱进，成立公司，2014年前后他们都成立了自己的公司，以现代化公司式管理和经营，取代原来作坊式管理和经营。企业和作坊最大的不同，就是管理理念和运营理念的不同，一年中他们总会抽出十几天时间外出培训，学习现代化公司管理理念。其次，公司实行股份制或引入经纪人，为避免精力过于分散，张习连和表弟张永胜共同经营公司，这样有些事情就可以让表弟去跑，诸如一些展会，就由张永胜来负责;许晓芳引入了经纪人，公司聘请了一位善于社交的朋友做为经纪人，把各种申报的事项交给经纪人来完成，市场也由经纪人来跑，自己就踏实进行艺术创作。他们都说，自己归根结底还是手艺人，而不是商人，没有了手艺也就没有了一切。再次，文化部门做好服务工作，廊坊市文广新局的非遗保护中心、产业办是和这些手艺人打交道最频繁的两个部门，他们积极做好对这些手艺人在发展中的服务工作，努力帮他们搭建各种平台，如宣传、业务培训、参加各种展览、简化上报程序等，让手艺人踏实做好本职工作。通过这些努力和探索，张习连和许晓芳渐渐适应了身份上的转变，同时也让公司得到稳步发展。这给那些既想传承手艺，又想脱贫致富的手艺人开出了一条新路，值得去探索。