尼山书院·省图书馆道德展室12月份预告

书院活动总场次

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129

孟子的智慧（一）：

孟子这个人

先从孔孟之道讲起，从孔子本身的遗憾开始说起，而孟子却解开了孔子的遗憾。传世经典《论语》中，便可看出这点。百年之后，孔子思想完整化。《孟子》里完整的思想已成系统化，善、恶以及过去与未来都被一一列出。所有的价值观，都以真诚的力量表达了出来。

12月3日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

130

孟子的智慧（二）：教育这件事

孟子说，如果人类的生活就是吃饱了、穿暖了，生活安逸而没有得到教育，就跟禽兽差不多。听了之后我们会吓一跳，吃饱穿暖、生活安逸不是经济发展之后的成果吗？不是人类长久以来的追求吗？为什么孟子会把教育看得如此重要，以至于说成是人跟禽兽的差别所在？孟子所说的教育究竟是怎么一回事，要教什么内容呢？

12月5日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

131

孟子的智慧（三）：什么叫孝顺

《孟子》一书中所提到的五种不孝和三种不孝，那么是否只要我们没有做这些不孝的事情，就是孝顺了吗？曾经还有人提出，如果想要好好孝顺父母，就必须事事顺从父母。那么在孟子看来，子女究竟应该怎么样对待父母，才是真正孝顺呢？

12月10日

10:00-10:40

遐园·海岳楼

132

孟子的智慧（四）：修养的奥秘

孟子认为是上天给了每个人一颗心，而这颗心恰恰是每个人最尊贵的东西。同时孟子还提出，修养其实就是心的修养。那么既然我们每个人的心都是上天赐予的，为什么还要不断地修养它呢？为什么有的人会拥有一个高尚的心，而有的人却是怀着一个卑贱的心？我们的心为什么会差异这么大呢？

12月12日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

133

孟子的智慧（五）：仁政的理想

儒家仁政的理想从人性出发，把百姓的需求放在首位。因此，只要施行仁政，就能使百姓丰衣足食，安居乐业。也只有在仁政的基础上构建的社会才是百姓的乐土，国家才能稳固。可是既然如此为什么历代君主都不去实践仁政的主张呢？因为施行仁政需要一定的基础，那么孟子认为推行仁政必须具备哪些基础呢？

12月17日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

134

孟子的智慧（六）：批判异端

在现代社会中，通常，自居正统的人把异己的观点称为异端。关于异端，孔子曾说过，“道不同不相为谋”，也就是说，孔子认为构建好自己的思想就可以了，没有必要去批判异端。在孔子身后一百多年，孟子继承了他的思想，但是在对待异端的问题上，孟子却和孔子的观点完全相反。孟子主张坚决地批判异端。同样是对待异端，为什么孔子不去批驳，而孟子却一定要进行激烈地批驳呢？孟子是如何批判异端的？他批判异端的意义是什么？孟子所说的异端又指的是哪些思想呢？

12月19日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

135

孟子的智慧（七）：辩论的目的

孟子为了宣传儒家思想，孟子经常同其他学派进行针锋相对的辩论。孟子生性知言善辩，把辩论的技巧发挥得淋漓尽致。但是，关于孟子的口才人们却有两种截然不同的看法。有人认为，孟子辩论有理有据让人信服。也有人认为，孟子只过是强词夺理的诡辩。那么。我们就来看一看孟子究竟是怎样进行辩论的？孟子的辩论到底是有理有据还是仅仅逞口舌之利的诡辩？孟子的能言善辩对于推广儒家思想都起到了哪些作用呢？

12月24日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

136

孟子的智慧（八）：人性的善恶

荀子的性恶论找不到理论依据，不能自圆其说，所以是不能成立的。我们普遍认为，儒家的观点是：人之初，性本善，但是傅佩荣教授却说，性本善是荀子强加给孟子的，在理论上也说不通，那么孟子的人性论到底是什么呢？

12月26日

10:00—10:40

遐园·海岳楼

137

孟子的智慧（九）：快乐度人生

高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，现代地球人经常这么说。看来，快乐生活，是现代人的最高追求。今天我们就请傅佩荣老师来讲讲快乐人生。

12月31日

10:00—10:40

遐园·海岳楼