全民“萌到发芽”挑战传统还是张扬个性？
近日走在泉城街头，你会发现不少人头上“长草”了，23岁的小郑也买了几个小草发夹，就在她回家给熟睡的弟弟戴上直呼“好萌”的时候，却被年近70岁的奶奶一顿训斥：“老话说头上插草是‘卖孩子’，这样的东西怎么能乱玩儿呢?”
小郑与奶奶对此事截然不同的看法，直观展现了“头上长草”所存在的争议，也窥斑知豹地体现出传统文化与流行趋势的碰撞和互补。
头上“长草”
感觉自己“萌到发芽”
像小郑一样，许多年轻人都戴上了小草发夹。在泉城广场、山师东路等人潮攒动的地带，人人头顶一株“小草”成了一道新鲜的风景线，几乎已是出门“标配”，“卖萌神器5元两个”的叫卖声不绝于耳。被戴到头上的不只有“小草”，还有花朵、豆苗、蘑菇、樱桃等形态，据一位卖家介绍，虽然发夹流行以来出现了各种“创意”，可卖得最好的还是简单的“两瓣草”。
“之前在网上看到成都、西安非常流行这个，现在济南大街上也很多，买几个新鲜新鲜。”一位刚买下两株小草的年轻姑娘说，她大约半个月前就曾在网上购买，只是不好意思带出来，如今“长草”大军遍布街头，感觉自己“不奇怪”了。
不少年轻父母给自己的孩子戴起了发夹，小朋友萌态百出，煞是可爱。小小发夹，引发了“全民卖萌”，连硬朗“大汉”也发起了芽：“女朋友喜欢，戴上自拍发朋友圈，都说特别萌。”
发夹的制作工序非常简单：“萌状”各异的塑料植物，用热熔胶固定在黑色小夹子上，一个价值2至4元的潮流饰品就这么诞生了。根据淘宝网搜索显示，单个“长草”发夹价格最低的仅有0.3元左右，月销量达到了近5万个。
记者询问几位卖家得知，在泉城广场附近，每天最少也能卖出100个左右，休息日更会成倍增长，不难算出这是一笔可观的收入。
起源模糊
是“颜文字”还是商业营销?
最初，小郑是从微博上看到了“小草”的疯狂长势：“最初好像是成都宽窄巷子、锦里开始流行的。”小郑对“长草”文化从何而来颇感好奇。8月中旬，微博上便出现了成都街头全民“长草”的热门话题，对其起源也有不少说法，其中，“颜文字”一说最被津津乐道。所谓的“颜文字”指的是可以表达人物态度的简单图画、文字组合，多出自漫画，用于网络聊天中的交流。
2014年6月，知名微博博主“伟大的安妮”的漫画作品《安妮和王小明》走红网络，男主角王小明每当害羞卖萌的时候头上就会长草，因为“明”字上面长草就是“萌”。连载过程中每篇微博都被转发万余次，或许无所不能的小商贩们就把“理想照进现实”，一比一还原了漫画里的“激萌”道具。
另外，同年走红的“暴走漫画”中的主角王尼玛也常常头上“长草”，作为红极一时、流传甚广的颜文字表情包，他头上的“两瓣草“也深入人心。而热播好几年的《喜洋洋与灰太狼》中的村长慢羊羊一思考头上就长草，怪不得有商家称之为“智慧草”。
不过，9月初便有媒体报道，有网友爆料“长草”发夹的走红实际上是“菜苗金融”的一场商业营销，这家2015年6月刚刚在上海注册的企业全名为上海菜苗金融信息服务有限公司，其Logo就是火爆当下的“两瓣草”，早在该发夹未流行时，其在昆明等城市做推广活动的现场便曾免费发放。
如今，通过网络搜索，与“菜苗金融”相关联的内容几乎均与“长草”有关，不论“推手论”是真是假，借着这股全民自嗨潮，想必该企业也将大大提高知名度。
褒贬不一
“萌文化”还是“没文化”?
小郑说，买此“神器”是为了赶个时髦，虽然连周杰伦都萌到“发芽”秀自拍，可是在微博搜索输入“头上长草”，除了“萌”还有其他声音。对此事网友大致分为两派，一派在戴草秀自拍，直呼自己“萌萌哒”，另一派则引经据典强调“插草卖身”，讽刺其不懂传统。
有网友认为，“根据中国的民间传统，在某人的头上插根稻草意味着因为贫穷要卖掉自己或者自己的孩子。”的确，在不少古装影视剧中，我们都能看到这样的场景，头上插草的姑娘或者孩子身披白袍，或卖身葬父，或典当为奴，网友的说法不无道理。而济南街头售卖此物的人中，不乏老者，对“插草卖身”的传统他们又是否知晓呢?
一位头发花白的老太太告诉记者，在她小时候确实常听长辈说起，谁家有养不起的孩子便头上插草，领到大门口，换置财物，而她对如今满街的“小豆苗”倒不以为然：“年代不一样了，现在就算头上都插着真草也不会有人觉得是要‘卖孩子’的。”
与“长草”的小朋友不同，记者在芙蓉街口遇到一位“卖草”的男孩儿，看着有七八岁的年纪，手里举着一块纸板，上面夹满各类发夹，在母亲陪同下叫卖。他的妈妈告诉记者，这些发夹是在淘宝批发得来，她希望孩子通过卖自己喜欢的东西培养一下胆量。说起“插草卖身”，这位母亲跟孩子一起摇起了头：“没听说过。”
传统碰撞流行
昙花一现何必深究?
对于“卖个萌”就遭到长辈训斥的小郑来说，心中难免有些委屈，究竟长辈口中的“老话”有没有依据呢?其实，对于“插草”的说法，在古代有不少寓意。
作为售卖广告，早在晋朝便有“插草”的做法。那时，我国已出现集市，以贩卖粮草为主，因此随手插草便有了“此物出售”的意味，《水浒传》中“杨志卖刀”以及《儒林外史》中“范进卖鸡”的故事里，都以此为标记。而插草表示“卖身”后被称为“衔草报恩”，所以才在“卖身葬父”的场景中多见，甚至去年的新闻里也出现了少年为救母头插干草“卖身”。
作为头饰，这也可被视为“爱情信物”或“待嫁闺中”。在我国南方的少数民族中，少女到了出嫁的年纪便会佩戴木质、银质或雉羽的发饰，待心仪的男子拔下作为信物;古时的汉族少女也会佩戴一种叫做“笄”的发簪，表示自己该出嫁了，这个发饰曾在几千年前的河姆渡遗址出土，足以见得历史深远。
在对此事的态度中，不少民俗学者和媒体人都表示，传统文化不可亵渎，有许多“讲究”的说法也应该被尊重，而不论从哪个角度看来，如今风靡大街小巷的“长草”发夹都与其无关，仅仅是年轻人在网络流行文化下对新鲜事物的创造及追捧。以网络热词为例，火爆时全民风行，而能够长久被挂在嘴边的已是寥寥。
在旁观者看来，这就像前些日刷爆朋友圈的《秘密花园》填色图书，“减压”是其主打的招牌，“长草”发夹也是如此。人们总需要些花样来应对千篇一律的生活，生活给人们的反馈也不过是多了些茶余饭后的笑谈，以及一点微不足道的流量就能换来的“话语权”。
在廉价消费带来的全民狂欢中，它反映的或许是传统文化中的“细枝末节”在年轻人中不再具有导向作用，甚至正在逐渐不为人知，但绝不是挑战传统或失去敬畏。“插草”碰到“长草”，当风潮一过，小草小花小蘑菇们就像之前我们跟风买过的任何东西一样，搁置在布尘的角落，而在这个过程中被普及的“衔草报恩”恐怕不会那么容易被忘记。
如同小郑购买的小草发夹一样，如今早已被她丢在办公桌的角落，闲置多日。