作家哲夫:中国的科幻文学和世界还有相当的距离
04.11.2014 14:11
本文来源: 山东华网
11月2日,第五届全球华语科幻星云奖在京举行颁奖典礼,“80后”作者宝树的《时间之墟》获长篇小说金奖,短篇小说金奖由台湾作者平宗奇的《智能型人生》夺得,中篇小说金奖则首次出现空缺。
网络时代,科幻文学获得了爆发式的发展,成为受众最广的文学类型之一,然而发展的同时,也引发了许多关于科幻文学的思考和批评。早有批评家指出,众多的科幻文学作品和科幻作家之中,真正能够达到水准之上的寥寥无几,而商业文学的模式,却在一直侵蚀着科幻文学的价值和意义。 中国的科幻文学方兴未艾,但科幻文学在今天究竟是什么样的状态?本报采访了著名作家哲夫,他表示:“中国的科幻文学和世界还有相当的距离,一方面是因为中国科幻文学还处在启蒙时代,刚刚开始。而另一方面,娱乐化、商业化也在影响着科幻文学的创作,太多无端想象,假科幻之名的武侠小说、神话小说流行,科学幻想变成了海市蜃楼一般的幻境,这使得当下的科幻文学泥沙俱下、鱼龙混杂,虽然也有不错的,但数量不多,而且往往会淹没在无数伪科幻的大潮之中。 科幻,不仅是幻想 北京晨报:当前中国科幻文学的发展很快,科幻作品极多,但也有不少批评者认为我们的科幻文学整体水准不高,在您看来,中国科幻文学的发展情况如何? 哲夫:中国科幻文学还处在启蒙的阶段,刚刚开始不久,和世界上一流的科幻文学还有相当的差距。 北京晨报:差距表现在哪里? 哲夫:比如说很多科幻小说其实是相当浅的,往往是就科幻写科幻。而在国外,好的科幻文学会更多地关注人性、文明、可持续发展等,而我们的许多科幻小说,仅仅是展示、或者预测某些科技发展的方向,缺少了人文关怀。再如,科幻小说的创作并不简单,需要相当广博的知识以及对人性、对科学的深度了解,比如《海底两万里》,它所展示的科技以及对当时基本上还是完全未知的海底世界的猜测,现在看来都相当的准确,远远超出了当时的科技发展,这就得益于作者本身的素养。而我们,现在显然还缺乏这样的作家。其三,我们的很多科幻小说,对于科学发展本身的猜测,也超越了科学本身,对未来盲目乐观,比如有的幻想空气可以燃烧,太阳能取之无尽,因此觉得不必担忧能源问题,但事实远远没有那么简单。再如泥沙淤积造成的悬河问题,有人幻想可以制造一种炸弹,像犁地一样犁开河床等,类似的情况很多,科幻不仅仅是幻想,还有科学的部分,而更重要的还要有文学的关怀。 神鬼乱入,武侠横行,星辰大海中予取予夺……科幻文学爆发的今天,也出现种种值得担忧的问题。 对此,著名作家哲夫认为:”科幻小说不仅是幻想,也不仅是人类对于征服自然的想象,更需要对科学本身的反思,对人类发展的反思。科学是火炬,文学同样如此,它应该照亮我们的前路,而不是制造一个个悬崖边上的幻境。“ 科幻必有依据 北京晨报:科幻文学应该是一种什么样的文学? 哲夫:科幻文学,是建立在人类已有的科技知识之上的一种合理的想象作品,所谓大胆假设、小心求证,科幻文学需要想象力,但却不能当做是幻想,想象必有依据,否则就会误导读者,产生坏的影响。 北京晨报:对一个社会来说,科幻小说起到什么样的作用? 哲夫:它能够让人善意地、理智地认识科学,使用科学。科学是一把双刃剑,用得好,对人有益,用得不好,对人有害。曾经有一部小说,在最后说,人类现有的原子弹,可以毁灭地球几十次,假如有一天某个疯子按下那个疯狂的按钮,核子大战爆发,几天之后,地球上就会只剩一片焦土。事实上,我们局限于已知的知识,想象力总是离不开我们所知道世界,因此,科幻文学必然要建立在人文关怀之上,不仅仅预测科学的发展方向,也要反思我们走过的道路,也许我们走的是一条弯路,比如原子弹。 科幻需要临终关怀 北京晨报:中国的科幻小说在这些方面情况如何? 哲夫:在科学幻想的一方面,我们的很多科幻小说,非常不严谨,我在网上经常看到许多科幻作品,可是其中穿越、武侠、神话、传奇等,太多打着科幻旗号的作品,其实都是伪科幻,和科幻没有什么关系。另一方面,在人文关怀上,就更加欠缺,几乎很少有人文关怀的科幻作品出现。 北京晨报:文学的关怀不足? 哲夫:是的。比如像国外的一些科幻作品,就说我们很多人都看过的一些电影,《阿凡达》、《后天》等,都是非常好的作品,因为他们有一种对于人性的反思,对于未来的忧虑和警示。科学这把剑,如果用不好,必然会洞穿人类自身的文明。在几年前,世界上曾经有很多人对于世界末日有非常多的思考,可以说这是一种临终关怀,究竟应该怎么去看待人类自身的发展,怎么去看待科学对人类的意义?科学应该是拯救地球,而非相反。这就是一种临终关怀,临终之前,应该反省自我,而不是快乐地死去。 科幻让我们飞得更远 北京晨报:作为一种文学体裁,科幻文学受到很多人的喜爱,他究竟会带给人们什么? 哲夫:科幻作为文学的一种样式,首先非常有助于想象的发挥,那种天马行空的想象,自由驰骋的意志,对人来说非常有好处。特别是我们现在的教育方式,实际上是把人的思维固定、限制在一定的范畴之类,最终失去了想象力、创造性。而科幻文学,则会使我们的思维更加活跃,打破桎梏,把那些关在笼子里的想象力放飞出来。而想象力是如此的重要,可以说,一个没有想象力的民族,是没有未来的,一个没有想象力的文学,也必然会很乏味。 北京晨报:您觉得当前中国科幻文学的想象力状况如何? 哲夫:对我们来说,很多科幻文学,问题常常不是想象力不足,而是太多,飞得太远,应该稍微回来一点,飞得更合理一点。太多的科幻作品里鬼神乱飞、侠客纵横,那些没有丝毫根据的幻想,其实并非科幻,只是空幻。它看起来很高很远,但实际上全是空想,是海市蜃楼一般的,也可以说是不正常的。 作家都写过类似科幻的东西 北京晨报:为什么我们的科幻文学会出现这些问题呢? 哲夫:科幻文学面临的问题,其实也是所有文学所面临的共同问题。根源还是在于条条框框太多,同时又受到娱乐化、商业化的影响,该放开的没有放开,不该放开的放得太开。实际上,任何一个作家,都写过和科幻相关的东西,或者相类似的东西,很多现实中没有依据的,或者创作受到限制的问题,往往会借助科幻去表述,比如莫言写《生死疲劳》中的六道轮回,如果加以科学的解释,或许也可视为另外一个平行的世界。 北京晨报:中国科幻文学在今天发展很快,不论是作品还是作者群,规模都非常大,有些想象过分空想,是否也算正常? 哲夫:没有网络,中国的科幻文学不可能这么发达,网络提供了另外一个小的天地,使得科幻文学得以有了更多的发表空间。但同时,网络上的条条框框也不少,因此,很多东西的创作并不自由。另一方面,神鬼传奇之类的,反倒限制很少,因此使得这一类的东西迅速扩张,结果让科幻文学不伦不类,变成了伪科幻。 科幻的价值很重要 北京晨报:对于科幻文学来说,应该注重什么? 哲夫:科学的发展让人类更加轻易地掠夺这个世界,但同时也让人类走上了危险的道路,这是今天的人类所面对的未来。而科幻小说应该给我们自身以警醒,让我们不要太快走到山穷水尽,因此,科幻文学的价值观,是非常重要的。在这一点上,我们的科幻文学,距离世界还很远。 北京晨报:应该怎么改变这样的状况呢? 哲夫:还是要多学习,我们不论是科学技术上,还是科幻文学上,相对于发达国家仍旧还有差距。因此不要觉得是外国的,就不可以学习。事实上,不论是文学还是科学,本身都是全人类的,没有种族、国家的界限。学习可以让我们走得更快,也让我们知道,怎样才能将科学这把双刃剑用好,尽可能发挥它好的一面,缩小坏的的影响。比如我写过一部《毒吻》,一对在化工厂长期工作的夫妇,生下一个变异的孩子,天生体液带有剧毒,在他的一生里,毒死了自己的父母、爱人,最终毁灭了自己。人类本是自然之子,然而却变成了自然的毒害者,再也无力拥抱自然,每一次和自然的触碰,只会带来无数的伤害和死亡。我想这是值得我们思考和警醒的。 科幻需要责任感 北京晨报:在您看来,许多伪科幻的作品,究竟应该怎么看待? 哲夫:无端的幻想、不断地重复、工业化的生产、商业化的运作,这是现在许许多多伪科幻产生的原因,严格意义上的科幻文学不是这样的。科幻文学非常重要,一方面,没有科学的幻想,就没有科学的发展,另一方面,科幻文学又在不断地反思和校正着科学发展的方向。但是现在我们的问题在于,许多科幻作品,被打上商业的烙印,变得没有责任感,无限想象,胡编乱造。当然,也有一些好的作品,但是这样的作品很少,而且往往被淹没在伪科幻的大潮中。 北京晨报:过分追求市场效应,本身对文学来说,可能也是一种伤害? 哲夫:我们并不排斥经济效益,但是如果过分注重经济效应,就很难要求质量。我们的科幻作品,和国外的经典相比,根本不是一个档次的,鱼龙混杂,泥沙俱下。要想真正出现更多好的作品,还是要重拾科幻文学本身的人文关怀。 科幻不是征服 北京晨报:在您看来,怎么样才能改变科幻文学的现状呢? 哲夫:其实中国人一点儿也不笨,也并非没有想象力,古代的《山海经》,何尝不能看做是一部最早的科幻作品。关键在于,如何找到我们自己的科幻文学之路。在今天,商业化、娱乐化的潮流滚滚,社会上的价值扭曲,道德沦丧、环境恶化、经济无序等问题,其实本身都是价值的问题,我们曾经切断了自己的传统,而在学习国外的时候,却没有拿到好的东西,反而拿来了太多坏的东西,价值判断、是非标准、道德准则全都没了,只要能卖钱,什么都敢做。科幻文学的问题,亦是如此。 北京晨报:应该如何真正地认识科幻文学呢? 哲夫:人类的可悲在于无法战胜自我。这个庞大的生物集团,原本和其他动物是一样的,但自从人类掌握了智慧,拥有了把所有生物都踩在脚下的能力之后,就认为可以征服一切,可以予取予夺,我们的许多科幻小说,也是如此,对于科学的幻想,都是出于征服自然,征服地球、乃至征服宇宙,但是事实上,我们对于自然的了解,还非常浅,更重要的是,无尽的征服、掠夺,最终会给我们自己带来什么样的后果呢?这是科幻文学应该思考的。本文来源: 山东华网
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