善用传统文化的现实转化（葛剑雄）

　　古代的圣贤曾经对未来作过种种设想，但无论是对上古三代的追忆，还是对尧舜禹的想象;无论是对小康、大同、天下为公的憧憬，还是对九州、五服制度的规划;或者只是一种美好的愿望，或者始终停留在文字上。

　　我们这一代人在《歌唱祖国》声中成长，“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”。有过欢乐，也有过忧虑;曾经充满信心，也有过迷惘;为锦绣前程振奋，也为历史的包袱而踌躇。但经过30多年的改革开放，特别是十八大以来，两个一百年的目标越来越清晰，越来越接近，这就是复兴中华的中国梦，古今多少圣贤，多少仁人志士，多少英雄烈士为之奋斗献身的追求和理想，将要由中国梦而成为现实。

　　中国梦不仅是集体之梦、民族之梦、国家之梦，也是每个中国人的梦。距离第二个一百年还有三十多年，每个中国人会有不同的梦，结果也不尽相同。但只要人人都有梦，就能最大限度地调动人的积极性，人尽其才，才尽其用，其中的杰出人士、富于创造力又特别勤奋的人就可能超越集体的目标，提前实现自己的中国梦，为中国和人类作出更大的贡献。

　　中国梦的魅力在于梦想成真，在于它强烈的现实性。十八大以来，中国在惊涛骇浪中稳步推进，扎实前行，第一个一百年的目标已胜利在望，中国人就有更大的信心将第二个一百年的梦想变为现实，这将是中国五千年文明史的巅峰，也是人类历史上的一个高峰。

　　实现中国梦需要集中一切资源，调动一切积极因素，而传统文化就是一项主要的资源，也最有利于调动国人的积极因素。但传统文化也有其局限性，如果不深入探究其精神实质，一味模仿复古，只会起消极作用。如果不注意创造性转化，也不能适应现代社会的需要。而且传统文化的正确理念往往只停留在概念，集中于精英，今天必须使之形成社会实践，面向大众，方能发挥作用。例如中国的传统孝道，其本质在于维系家族的精神支柱，保证家族和社会的繁衍，所以才有“不孝有三，无后为大”的说法。中国的主体民族汉族之所以能发展成为世界上人口最多的民族，孝道的继承与弘扬起到了重要的甚至是决定性的作用。在天翻地覆、生死存亡之际，总是将家族的延续放在首位，当作尽孝的实际行动，或者争取忠孝两全。例如文天祥，自己舍生取义，杀身成仁，为宋朝尽忠，但允许其弟文璧出仕元朝，为家族尽孝，保证文氏家族的绵延。甚至对政敌、罪犯也会提供最低限度的尽孝条件。

　　今天现代化国家和发达地区都面临着生育率降低、人口数量下降、老龄化加剧的难题，随着国民收入的提高，社会保障的稳定，信息交流的便捷，职业竞争的激化，家庭观念的淡薄，这种现象日益严重，找不到解决的办法。一些国家企图通过经济和法律手段加以缓解，但事实证明，经济手段作用有限，对中产阶层更无计可施。而法律只能保护已有的生命，却无法强制人们生育。

　　如果将传统的孝道转化为现代的价值观念，即保证家庭和社会的繁衍是每一个人的义务，更是青年不可推卸的责任。同时摒弃将“后”限制为男性的陈腐概念，保障男女平等，那么这种孝道就能在中国发挥独特的巨大作用。如果我们的后代从小就受到这样的教育和熏陶，将孝道融入逐渐确立的基本价值观念，以后就会将家庭和睦、生儿育女、尊老爱幼看作人生不可或缺的内容和应尽的职责，不会仅仅从个人的幸福考虑，或者从物质方面斤斤计较。

　　中国传统文化中能用之于现代转化的资源很多，必定能在实现中国梦的过程中发挥更大的作用。

　　（作者：复旦大学资深教授、图书馆原馆长 葛剑雄）