成语中对女性的歧视
16.01.2015 14:01
本文来源: 山东华网
最近，全国妇联课题组在《夯实男女平等基本国策的价值观基础》一文中指出，在我国，根深蒂固的男女不平等观念不断演变其形态，贬抑女性价值的社会现象时隐时现。例如，有的人将女性的价值固化于婚姻生育之中，否定女性在教育、就业、参政等社会领域的作用；有的人将女性价值固化于外在容貌，宣传“富豪选美”“美女炫富”等生活方式；有的地方公开举办“女德”班，宣传妇女对丈夫百依百顺，打不还手，骂不还口。所以，“男尊女卑”观念的顽固性不容忽视，性别平等理念的普遍确立任重道远。
汉语成语中有不少歧视妇女尊严、蔑视妇女权利的内容，值得我们认真清理。 一是干预女性的婚姻自由。例如： 女大不中留：女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。金朝董解元《西厢记诸宫调》卷六载：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’” 从一而终：一女不事二夫，夫死不得再嫁。《易·恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” 三从四德：“三从”是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”是“妇德”、“妇言”、“妇容”、“妇功”（即要求妇女必须具备的品德、辞令、仪态、女工等）。《敦煌曲子词·风归云》：“训习礼仪足，三从四德，针指分明。” 二是反对女子从政，例如： 牝鸡司晨：母鸡报晓。贬喻女性掌权，阴阳倒置，将导致家破国亡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔颖达《传》：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”亦作“牝鸡司旦”、“牝鸡晨鸣”、“牝鸡牡鸣”、“牝咮鸣辰”等。 三是歧视中老年女性，例如： 叶瘦花残：比喻女人的衰老。明代王玉峰《分享记·构祸》：“趁你青春年少，正好做人，只怕后来叶瘦花残，悔之晚矣。” 人老珠黄：比喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就像珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样。 徐娘半老，风韵犹存：语涉轻薄地形容中年妇女。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》记载季江感叹：柏直的狗虽然老了但还能狩猎，梁元帝的妃子徐妃虽然老了但还多情。 四是变态地欣赏女性缠脚，例如： 三寸金莲：明代妇女缠足之风进入兴盛时期，人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。 鞋弓袜小：形容妇女小脚。明代周朝俊《红梅记·夜走》：“鞋弓袜小行不便，却如何跋涉颠连？” 五是宣扬女子无才便是德，例如： 女子无才便是德：妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。清代张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’”亦作“女子无才便是福”，清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！” 六是歧视被迫卖身的妇女，例如： 浪蕊浮花：寻常花草，贬义词。元代无名氏《鸳鸯被》第二折：“你看我恰便似浪蕊浮花。” 闲花野草：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。明·冯梦龙《古今小说·任孝子烈性为神》：“闲花野草休拈，赢得身安心自然。” 倡条冶叶：倡通‘娼’，冶指妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。唐代李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”宋代欧阳修《玉楼春·二五》词：“冶叶倡条姿留连，飘荡轻于花上絮。” 路柳墙花：路边的柳，墙旁的花，比喻行为放荡的女子。元代王晔《水仙子·答》：“从来水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。” 七是宣扬女性依附男性，例如：男尊女卑、夫唱妇随、夫贵妻荣等，都是把男的放在前面，女的紧随其后。 恩格斯说过，看一个民族的文明发展程度，只要看那里妇女的地位就基本上清楚了。妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，尊重妇女、保护妇女是社会进步的一个重要标志。我们要注意清除常用语言中歧视女性的内容，培育尊重女性的社会风尚。本文来源: 山东华网
16.01.2015 14:01