济南范儿：济南八景花样济南别样景
趵突泉因其水态奇特、水声轰鸣、水质甘洌而闻名遐迩。图片由济南市委外宣办提供
在这里，泉水涌流，湖光潋滟，南山叠翠，烟霞出岫，千般奇景，万种柔情;在这里，荷摇柳摆，鸥翔鹭飞，香飘花圃，流翠飞红，风韵缭绕，让人流连。济南是一个采天地间灵秀之气，孕育诗情画意的地方。形成于元代的“历下八景”不知迷醉了多少文人雅士，惊动了几许墨客骚人。
“济南八景”又称历下八景、历城八景。最早记载“济南八景”的是成书于崇祯六年的《历乘》：“昔人标为八景，而沧桑代变，湮没者多。”足见“济南八景”在明代时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名，并在卷首刊出八景图八页，这八景是：锦屏春晓、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖泛舟、白云雪霁、历下秋风。
“济南八景”又称历下八景、历城八景。最早记载“济南八景”的是成书于崇祯六年的《历乘》：“昔人标为八景，而沧桑代变，湮没者多。”足见“济南八景”在明代时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名，并在卷首刊出八景图八页，这八景是：锦屏春晓、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖泛舟、白云雪霁、历下秋风。从济南八景出发，不仅能走进这座城市的历史，还能看到这座城市的未来;不仅能了解这座城市的精神品格，也能探知这座城市的文化品位;不仅能发现这座城市的内秀，更能创造这座城市的文明。
锦屏春晓：一幅丹青在望中
面对济南龙洞云气飕飕的洞口，你或许一下子就会想到“芝麻开门”的秘诀。当然了，这洞没有门扇，也没有财宝藏匿其中，你说不说“芝麻开门”都没关系，只是因为这句话，很符合许多游客对洞里乾坤的某种期待罢了。
张养浩就对龙洞有着某种期待。七百多年前他曾对龙洞做过一次探险旅游。他带着几个人，点上蜡烛，在一个十几岁瘦小孩子向导的带领下，进了山洞。刚进洞口，张养浩一行还能“高阔可步”，没走几步，洞穴变窄，极为难行，只好“全体覆地蛇进焉”。爬着爬着，蜡烛灭了，张养浩们想退回，却“身不容”，往前行，则“前愈陋”。一代名士竟也“心骇乱，恐甚。自谓命当尽，死此不复能出矣!”几经折腾，终于到了洞口，张养浩才“极力奋身”，“脱然以出”。待大家都出洞口后，一行人竟“有泣者、恚者、诟者、相讥笑者、顿足悔者、提肩喘者、喜幸生手其额者、免冠科首具陈其狼狈状者”。
张养浩历险的西龙洞，在济南东南部的禹登山上。禹登山不光洞险，山奇，其景色也绝。这里奇峰叠嶂，谷涧深邃，草木繁茂，古树凌云，景色奇绝。独秀峰在层峰复岭的环抱之中，崖壁陡峭，巉岩横陈，柏森苔绿，野卉芳菲。每逢三春季节，暖风初布，桃花迷径，杏李芬芳，山鸟引吭，此时旭日东升，照在独秀峰高80米的锦屏岩上，只见丹碧点缀，绚若锦屏，因此“锦屏春晓”被列为“历下八景”之一。
“锦屏春晓”虽为历下八景之首，但龙洞一带特有的景色，不独在春日。譬如，这里自古就有“佛峪夏清”的赞语，说这里是“临桥濯清飔，汲井漱寒玉”的避暑胜境;再如，清人王闿运笔下的龙洞是隆冬时节：“绝壁风岌岌，寒岩石晶晶”，“苍藓俟春润，蒸色傥愈明”。不过，龙洞秋色更是一幅绝妙无伦的大画，观之大有“但知山为景中之画，顿忘我为画中人”的陶醉感。
秋日龙洞，霜林尽染，清赏幽独，历来是人们赏秋的好去处。清人李湘在这里赏秋后，不由慨叹：“当秋此境界，不佛也神仙!”可见龙洞不仅“春晓”宜人，秋老之后，依然动人心弦。
趵突腾空：雪涛翻涌声若雷
湿漉漉、水灵灵的济南就是从趵突泉三股水里冒出来的。趵突泉不但古老，还因其水态奇特、水声轰鸣、水质甘洌而闻名遐迩。
“趵突腾空”作为济南的奇妙景观之一，具有可观、可闻、可品、可触的八景文化特点。眼可观其水势，耳可闻其水声，口可品其水味，手可触其水泠，诚可谓“趵突腾空”一景四“奇”。
《水经注》的“泉源上奋”，郝植恭《济南七十二泉记》的“三窟并发，浪花高数尺，跳跃唐突”，以及怀应聘的“其水自三穴中涌出，各高二三尺，怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下，喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击”等，都是从泉水涌出的高度着墨，写三股水喷涌而出，水柱高达数尺的阔大景象的。
更多的古人诗文，却是从其喷涌之巨大水响来描绘趵突泉的。譬如，赵孟頫的“波涛声震大明湖”、张养浩的“四时尝吼半空雷”，都是描写泉水喷涌声如响雷，而且四时不消，甚至大到能震动明湖，摇撼五岳。这些话显然带有夸张成分，但是过去由于市声远无现在嘈杂，尤其是月夜人静时，听趵突哗哗作响，确实能让人体味到“声闻百里雷，光艳三堆雪”的意境!
“水味极清”，是趵突泉又一奇。杨泽闿曾写道：“此泉味美不具论，形色独与他泉殊”，就已发现趵突泉水的口感、形态、声貌都是其他泉水所不能比拟的。王培荀《乡园忆旧录》也记载了乾隆皇帝换饮趵突泉水的故事：“纯皇帝南巡，一路饮玉泉水，至此换趵突泉水”，并且还“携之而南”，在南巡途中继续饮用。所以，用趵突泉水泡茶饮用，成了士人一大快事。
佛山赏菊：丹树黄花最宜秋
秋日赏菊、探菊、采菊，自古以来就是中国人所崇尚的时令习俗。
历下八景中的“佛山赏菊”，说的是济南南郊佛慧山一带秋日黄花遍地盛开、菊香弥漫山间的一种美妙景观。佛慧山，又名大佛山，俗名也称橛子山、大佛头。该山在千佛山东南不远处，原与千佛山沟涧相连，明崇祯六年(1633)《历乘·舆地》介绍此山说：“大佛山……上有文笔峰，下有甘露泉，八景所谓‘佛山赏菊’者，此也。”随后刊印的《历城县志》也介绍说：“此山峰峦突兀，涧谷萦回，丹树黄花，更宜秋色，有修落帽故事者，无不吟眺于此，故八景标为佛山赏菊。”由于佛慧山北侧有朱龙涧、百尺涧等涧谷，涧谷中黄菊遍布、红叶点缀，明人刘敕在把历下八景“广为十六景，以供达人之游览”时，还把“佛山赏菊”改为“幽涧黄花”。一景二名，为历下八景文化留下了一段佳话。
佛山赏菊，实际上赏的是一种叫做野菊的菊花，这种菊花多盛长于崖畔壑间、路边山野。宋代《百菊集谱》曾有诗吟咏野菊，道：“寒郊露蕊繁何小，瘦地霜枝细且长。境僻人稀谁与采，马蹄赢得践余香。”秋日佛山赏菊，或曰来此观赏“幽涧黄花”，是过去济南人的一件盛事。赏菊的时间是在每年九月九重阳节前后，赏菊的地点是在佛慧山，或叫大佛头，这已有前人之诗为证：“千佛山东佛慧山，秋来黄菊遍岩间。泉名甘露茶堪品，多少游人探菊还。”刘敕在《历乘》中也特意记述：“幽涧黄花，城之南大佛山，独冠诸山之上”，“丹树黄花，最宜秋色”。