香港文化巨匠众星陨落 “后大师时代”须薪尽火传

　　中新社香港12月23日电 题：香港文化巨匠众星陨落 “后大师时代”须薪尽火传

　　中新社记者 曾平

　　2018年是香港文化界众星陨落的一年。国学大师饶宗颐、严肃文学巨匠刘以鬯、武侠小说泰斗查良镛相继以高寿仙逝。三位文化巨匠都在戊戌年离世或属偶然，却难免予人大师远去的惘然之感。时至岁末，在缅怀逝者之余，香港须思索如何在“后大师时代”继承与弘扬先辈留下的精神文化遗产，并进一步完善文化发展生态圈。

　　饶宗颐、刘以鬯、查良镛三位先生离开人间时均无明显苦状。饶公在睡梦中驾鹤西归，刘以鬯和查良镛于亲友陪伴之下在医院安详离世。三位年至鲐背、期颐的文化巨擘以此方式告别，于生者而言，或许可以稍感告慰。

　　饶宗颐是中外享负盛名的汉学家，学术及艺术成就非凡，在超过80年的学术生涯中作出不少开拓性贡献，出版逾百种著作、逾千篇论文。他学贯中西、博古通今，法国汉学家汪德迈称他为“行走的图书馆”。

　　刘以鬯是香港文坛宗师，引领香港现代主义文学发展。他一生坚守严肃文学创作，不断摸索小说的创新写作模式，主编报章副刊之时竭力为大批年轻作家开拓文学空间。国际比较文学学会主席张隆溪形容，刘以鬯之于香港的重要性堪比白先勇之于台湾。

　　以笔名“金庸”撰写武侠小说的查良镛家喻户晓，其作品被广泛改编为电视剧、电影，传播及影响力极广。著名文化学者李欧梵撰文褒扬金庸留给后世一笔“无与伦比”的文化遗产。

　　三位文化大师也有交集。饶宗颐与查良镛曾经合力为香港回归纪念碑碑文把关，饶宗颐与刘以鬯曾经合签由香港作家联会牵头发起、在西九文化区设立文学馆藏的倡议书。在张隆溪眼中，三位还都是从内地来到香港、拥有深厚文化修养的老一辈文人。

　　他向中新社记者回忆，1999年在金紫荆广场揭幕的香港回归纪念碑上的碑文虽然没有署名，但是由查良镛与饶宗颐合写，并由饶公最后定稿。“香港地处中国南疆，水清港深，居民聚族蕃衍，航通远洋……”该段约500字、高度概括香港历史的短文，文笔造诣高深，英文版由张隆溪翻译。

　　饶宗颐、刘以鬯、查良镛在各自领域均是文化符号般的殿堂级人物。香港岭南大学中文系教授许子东表示，三人同年离世是偶合，但其象征意义是，香港文化的黄金时代好像已经过去。然而三位大师的学术及文化价值不能以地域来衡量，他们的成就即便百年以后仍不会消失，背后的成功经验应该发扬。

　　许子东由三位大师的成功总结出如下启示：数十年来，他们立足于香港，没有完全受其他地方的文化环境影响;更为重要的是，他们没有依附纯粹西方化的标准与规范，因而创造出香港独有的文化价值。

　　这正是香港独特历史与城市定位造就的先天文化土壤。这片土壤催生文化大师，也滋养大批文化名人。当中，摄影大师陈复礼、才女作家林燕妮、新儒家倡导者霍韬晦、儿童文学先驱黄庆云等也都在今年作古。文化名人集体陨落令人唏嘘，却也可为香港提供思索传承他们精神遗产的契机，并摸索进一步完善后天文化生态圈的空间。

　　诚然，香港目前已在不同地点设有饶宗颐学术馆、金庸文化馆等机构，但是仍缺乏系统性保存、研究及推广香港文学及文化的多功能地标馆址。张隆溪坦言，西九文化区的规划以文化旅游作为出发点，注重公共空间和公共艺术发展，对文学和人文学术研究关注不足。

　　他指出，放眼全球知名的国际大都会，均在文化层面成就骄人，香港也有很多优秀的中生代和年轻文化人物应该得到重视。当然，那些城市都拥有很长的发展历史，香港应于现在和将来更加重视文化，培养自身更大的软实力。