习近平:足寒伤心,民寒伤国

18.10.2015  12:12

  10月16日,2015减贫与发展高层论坛在北京人民大会堂金色大厅举行,中国国家主席习近平出席会议。 中新社记者 盛佳鹏 摄

  2015年10月l6日,习近平在2015减贫与发展高层论坛发表主旨演讲,其中说道:

  “足寒伤心,民寒伤国。”我们既为11亿人脱贫而深受鼓舞,也为8亿多人仍然在挨饿而深为担忧。实现全球减贫目标依然任重道远。

  (一)

  “足寒伤心,民寒伤国”,这句话出自东汉史学家荀悦的政论著作集《申鉴》。文中用人身部位来比喻国家构成,说“臣为股肱,民为手足”。——股肱之臣,自然是国之栋梁;而手足之民,则是国之根基。

  中国哲学理论的特点,是体现为一种整体观,因此落实到中医上,中国传统医道就不认可“头痛医头,脚痛医脚”的局部视野,而是重视人身机体的整体统一关系,所以才会有“足寒伤心”的说法:看似是足部着凉,实则会反射到心脏的危害上。

  中医理论的一体观,使医学不仅只作用于人体健康,更适用于国家健康。人体“足寒”,违背了医之道,就会“伤心”;国家“民寒”,违反了国之道,就会“伤国”。医国与医人,规律是共通的,道理是共享的,这便是中国文化里“上医医国,其次疾人”的概念——最高明的医道是医国,医治国家治理上的问题;次一等的医学才是医人,医治个人身体上的疾患。

  所以中国文人有“不为良相,便为良医”的说法,在思想体系和济世情怀上,良相和良医本就异曲同工。“进则救世,退则救民,不能为良相,亦当为良医。”

  这就能理解为何荀悦要将“足寒”与“民寒”等论:足部与心脏是人身健康的整体,而人民群众与国家大局是息息相关的一体,伤了人民的利益、寒了民众的信心,就会反映为国家利益的损害,就会影响到国家机体的运转。

  (二)

  那么中医对人体足部是怎样看待的呢?是说“保暖先暖脚”,说“寒从脚下起”,说足部的保养是养生之首、是重中之重。因为足部有很多反射区,对应着脏腑器官的健康与否,所以才有着“脚底是第二心脏”的说法,足部,是人体养生的根本。

  以医道看国道,人民大众才是国家的根本,从而荀悦才有这“民为手足”、“民寒伤国”的比喻,足为身之根本、民为国之根基,不可使民众苦寒、不可使人民心寒,否则便是真正伤了国本。这层意思,也是习大大曾多次引用过的《尚书》里的执政理念:“民惟邦本,本固邦宁。”

  (三)

  中医的保养理论又说,“头要凉,脚要暖”,头部过暖会头晕脑胀,足部着凉会伤风感冒,因此过去皇族的睡眠养生法就是“头睡玉石枕,脚踏乌拉草”。

  那么,在荀悦“君为元首,臣为股肱,民为手足”的这番比喻里,作为国之君首的政府,应该冷静自持,而作为手足要害的民众,应该首要富足。这样,才是“民富而国强”:

  脚暖,使社会基座的前进稳健有力,行之有底;

  头冷,使国家政策的发布沉稳清醒,行之有效。

  (四)

  值得一提的是,在西方的神话故事里,足部也是致命所在。《荷马史诗》里讲,半神阿克琉斯,全身都被母亲倒提着浸泡于冥河中,这样能使他的每一寸肌肤都刀枪不入。但是唯有脚后跟,因为被母亲紧抓在手中而没有浸润到冥河河水。后来他参加特洛伊之战,英武的阿克琉斯战无不胜,却唯独被特洛伊王子一箭射中了脚后跟,这一位不死英雄的神话就此轰然倒塌。从而,“阿克琉斯之踵”这个词,就是形容强大力量中的薄弱环节、致命弱点。

  东西方的古老文化里,竟然有着惊人相似的隐喻,这不禁令人莞尔。脚后跟,是置阿克琉斯于死地的软肋;足部,是使身体引发病痛疾患的关键;民众,是影响国家运转正常与否的根本。

  (五)

  荀悦还称,“天下国家一体也”,国家利益与人民利益一体,国家健康与社会健康一体,国家安康与百姓安康一体;那么反之同理,人民苦寒与国家苦寒一体,局部受损与整体受损一体,民众弱点与政府弱点一体。

  足寒则伤心、民寒则伤国,由此,我们倘若反而论之,也可以说:民富即国富,家梦即国梦,人心安即国之安,百姓家和,即国之万事和。

  (文 | 曹雅欣 中国文化网络传播研究会)