十一面观音菩萨面面不同

03.12.2014  12:21

  在自治区博物馆里,有数十件和佛教相关的造像深藏于库房,很少为人所知。其中,有一尊与众不同的观音菩萨铜像,让有幸见过她的人都难以忘记,她的名字叫十一面观音菩萨。顾名思义,它有十一个面庞。这尊菩萨铜像,边沿装饰着连续的火焰纹,菩萨斜身站立于莲花方座上,从上到下呈塔形分布。如果仔细端详,会发现,观音的十一个面庞面面不同。
  自治区博物馆的这尊十一面观音菩萨铜像,是上世纪70年代从民间征集而来,属于明清时期的佛像。
  十一面观音菩萨的前三面为大慈相,是菩萨见到行善众生时,生出慈心的大慈与乐相;左三面为大瞋相,是见到行恶众生时,生出悲心的大悲救苦相;右三面白牙上出相,是见到净业众生时,所发出的赞叹、劝进相;最后一面是暴笑相,是见到善恶杂秽众生时,为使其改恶向道所生的怪笑相;顶上的佛面,是为修习大乘的众生所作的说法相。
  自治区博物馆人士介绍,这尊十一面菩萨铜像,表现出浓郁的藏传佛教特征。十一面菩萨的来历业内说法不一,其中有两种说法最常见。
  一是说,菩萨变成十一面是为了降服罗刹鬼,罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼,有十个脑袋。为了表示对菩萨的敬意,古代工匠们在塑造佛像时,不仅用超常比例的头部塑造了十一面观音的神秘和法力无边,同时也从眼、耳、口、鼻、手处有所表现。比如造型有二臂、四臂、六臂、八臂等。
  另外一种说法则和一个美丽的传说有关。很久以前,有一个藏王的女儿,名叫比丘玛巴摩。她眉清目秀,许多王子和富家公子带来无量宝物和钱财向她求婚,但都未应允。公主在十六岁那年染上恶性癞病,伤心至极的她离家出走,每天祈祷菩萨,希望身心健康。十二年后的一天,她在礼拜菩萨时,见到观世音菩萨伫立在面前,癞病遂即痊愈。
  菩萨变成十一面观音将密法传授给她。公主学到秘法后回到家乡,毅然放弃荣华富贵,出家为比丘尼。后来她以十一面观音的密法救渡了无量无边的众生,成为十一面观音密法的第一代传承祖师。
  观音菩萨“出镜率”高
  在国内外的一些博物馆中,也有此类题材的观音菩萨造像。
  自治区博物馆人士表示,此类造像在多地有流传和它悠久的历史渊源有关。
  公元前6-5世纪,佛教在印度产生;公元前1世纪,佛教由克什米尔进入西域;汉朝时期,再通过西域、河西走廊传入我国中原内地;公元7世纪,佛教传入西藏后形成了独特风格的藏传佛教。
  元朝时,藏传佛教传入西域,17世纪中叶至18世纪中叶准噶尔汗国时期,在当地蒙古上层贵族的支持下,卫拉特蒙古诸地藏传佛教信徒众多,寺庙广布,规模宏大。当时西藏铸造的各种佛教造像也流入新疆各地,为各地喇嘛寺院供奉。
  明清时期,藏传佛教兴盛一时。专家们认为,这种情况与当时当地蒙古上层贵族支持有关。1640年制定的《蒙古卫拉特法典》,以立法的形式确立了喇嘛教的地位,规定十人中必有一人出家为僧。《法典》还规定了僧侣的种种特权,如向喇嘛及班第(上层喇嘛的徒众)征用大车者,处以母牛一头的财产刑,将献佛之马用于运输贱役者,处以马一匹的财产刑。
  据了解,菩萨造像在佛教造像中,占有很大比例,如观音、文殊、普贤、地藏菩萨等。
  观音是“观世音”的略称,译作“观世音,观自在、观世自在”。在唐朝时候,为避太宗李世民的讳,略去“世”字而简称观音菩萨,相沿成习,所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后,观音菩萨多被塑画成女性形象,以慈母形象来表现观音菩萨的慈悲。
  流传至今的佛像,有些收藏于喇嘛寺院,有些为民间收藏,有些被各地博物馆收藏。