女王宫 — 以湿婆之名，彰女王之华

　　女王宫的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而举世闻名，采用高棉特有的红土和略带桃色的石块建造，色彩极为艳丽，在清早柔和的阳光下，展现出最妩媚的模样，恰如其分的彰显了女王之名。
　　与吴哥多数的寺庙不同，修建她的人并不是国王，而是一位婆罗门，据说可能是国王的老师。女王宫的美还源自其精美的雕刻，——纵深百米的庙宇，每根石柱、每个门楣、每面墙壁，都被非常精细的雕琢过，刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，或神、或鬼、或兽、或人，无一遗漏。无愧于“吴哥艺术之钻”的美誉。
　　虽然是名为女王宫，供奉的却是男性神衹湿婆(Shiva)。湿婆是毁灭和破坏之神，掌管着世界的轮回，他的舞蹈既预示着灭亡，也孕育着重生，因此他同时也是“舞蹈之神”。湿婆在印度教的造像中，通常是苦行僧打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴新月，颈绕长蛇，胸前挂着一串骷髅，腰间围着一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额上长着第三只眼睛，可以喷射神火把一切烧成灰烬。湿婆居住在凯拉萨山，他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)，又名乌玛（Uma，光明、美丽）。
　　湿婆和雪山神女的爱情故事，是我最喜欢的印度神话，没有之一。——传说湿婆年轻时其第一任妻子是萨蒂，因萨蒂的父亲反对她与湿婆的结合而投火自焚。后来萨蒂转世成为雪山女神，却仍深深地爱慕着湿婆，然而湿婆沉浸在亡妻的伤痛之中，一心苦行，对雪山神女不理不睬。雪山神女为了引起湿婆的主意，也开始了苦行。骄阳似火的夏日，她在身体周围燃起柴火，在烈火的包围中赞颂湿婆；天寒地冻的夜晚，她把身体浸泡在冰水中，专心诵念湿婆咒语；雨季来临时，她坐在岩石上浇着倾盆大雨，让自己沉浸在禅定中，——如此过了三千年。湿婆和雪山神女，一个水如止水一个苦行相伴，却急坏了众神，因为只有湿婆之子才能打败力量强大的阿修罗多罗伽。多罗伽一心敬奉赐予他无穷力量的梵天，并允诺梵天只有湿婆之子才能打败他，多罗伽心想湿婆根本没有儿子，那他就天下无敌了，因此毫无忌惮地四处横行。苦不堪言的众神一心巴望着湿婆能够喜欢上美丽绝伦的雪山神女，并诞下一子。于是众神派出爱神伽摩(Kama)去撮合他们，结果湿婆因修行被打扰而发怒，从额上的第三只眼中喷出神火把爱神烧成了灰。有一天，当雪山神女在寒潭中修行时，有个英俊的婆罗门来到她身边，问她，“你为什么要如此折磨自己呢？”雪山神女回答：“因为湿婆喜欢苦行，所以我要用苦行来打动湿婆的心。”婆罗门嘲笑道，“湿婆只不过是个无家可归，浑身赤裸，还喜欢出没在屍林的乞者而已。”雪山上女神说：“那只是湿婆的修行方式，我仍然热爱他且尊敬他。”这个婆罗门接着用更恶毒的言语中伤湿婆，雪山神女气得哭了起来，闭上眼睛捂住耳朵，就是不听他说湿婆的坏话。婆罗门见她意志坚定，于是现出湿婆的真容，伸手拉起雪山女神，说了人类历史上最浪漫的一句话：“亲爱的帕尔瓦蒂，从此我就是你苦行之下的俘虏。”