禹城沙河辛村建起“乡村记忆馆”

　　为了在城镇化建设中“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，近年来，不少地方建起了乡村记忆馆。作为乡土文化的载体，乡村记忆馆在留住乡愁、保护农耕文明方面发挥着重要作用，但建馆立舍只是第一步，如何用好、管理好乡村记忆馆才是关键。

　　给记忆馆配备讲解员

　　老式电话、缝纫机、二八大梁自行车、织布机……在德州禹城市辛店镇沙河辛村的乡村记忆馆中，陈列着2000多件现在很少能够见得到的老物件。

　　“搜集这些东西，没花太多精力。以这个织布机来说，有位老人有这个织布机，别人高价收购，她没舍得卖，但是听说建了这个馆后，就主动送了来。”指着馆内一架老式织布机，记忆馆负责人李成强说，“大部分物件都是村民捐献的，他们希望将记忆留住。”

　　“我这辈子挨过饿、挖过野菜，也经历过农村合作社和‘大包干’，虽然那些事情都过去了，可回忆起来，就像发生在眼前。”在村里生活了近60年的于正花为记忆馆的建设跑前跑后，他指着展览室的耧车和耙子，“看到这些，就能想到过去。”

　　春节期间，13岁的姜明星第一次随父亲回老家过年，乡村记忆馆里，父亲禁不住感慨，但他弄不清“耧车”和“爬犁”的用途。针对这种情况，泰安市羊流镇为官路村乡村记忆馆配备了一名解说员，为前来参观者讲解本村历史和民俗。

　　村史展示引起游子共鸣

　　“西寨豆腐，健康长寿”，这是流传在荣成市西火塘寨村(当地人简称西寨)的一句俗语。在过去，西寨村的农业并不发达，村民们为了生存，80%的人以卖豆腐为生。在西寨村乡村记忆馆里，不仅有古老农具的展示，还情景再现了“花裤子卖豆腐”的故事，讲述了西寨村民以卖豆腐为生的历史往事，以墙绘的形式向人们讲述了传统豆腐的制作工艺。

　　早在2014年山东省“乡村记忆工程”的新闻发布会上，山东省文物局局长谢治秀就曾指出，该工程要保护的对象涵盖范围非常广泛，包括尚未列入文物保护单位的传统建筑和具有代表性的生产工具、生产遗物遗迹等实物，以及“有形”遗产所承载的乡土生产习惯、节庆习俗等“无形”遗产。

　　走进西寨村乡村记忆馆“历史印记”展厅，墙上挂满了西寨历年来获得的锦旗，讲述了西寨的特色文化，勾起人们世代的乡村记忆。“在展厅内展示村史、村情，能够增强村民对自身文化的自觉和文化认同感、自豪感。”威海市政协委员曲波表示，对本村文化和荣誉的认同就像一根线，“在外的游子即使走遍天涯，也对故土魂牵梦萦。”

　　馆舍建设不能“一刀切”

　　大学生张德强对于村里新建的记忆馆并不感冒，“展厅里的农具我都见过，但没有太多回忆。”他始终觉得，村东头的“大湾”消失得很可惜，“小时候，夏天，和小伙伴在湾里捉鱼，我们站在湾边的歪脖儿树上，往水里跳;冬天，在结冰的湾面上滑冰。”张德强口中的“大湾”随着沙河辛村的扩张，逐渐被填平，盖上了房子，随着大湾消失的还有湾边的那棵歪脖儿树。

　　“让我印象深刻的是村里集体放电影，在村北边的大场院里，全村老少都搬着板凳到那儿看。” 27岁的村民谷振龙说。

　　“乡愁是一种情愫，要将这种情愫具象化，每个人都有不同的理解。”在临沂市博物馆副馆长李斌看来，留住乡愁更重要的是留住那份对故土往事的眷恋，保住村里具有代表性的文化符号，“一座祠堂、一块石碑、一棵古树、一座戏台，甚至一套碾盘等，都有可能成为代表乡村记忆的文化符号。”

　　采访中，一位专家表示，要警惕把乡村记忆馆做成形象工程，馆舍的建立要因村制宜，不能“一刀切”地规定馆舍面积以及陈列内容，“弄两间屋，放点老物件，留不住乡愁，真正能承载乡愁的东西不是冰冷的展览室，而是村里千百年来流传下来的文化习俗和生活习惯。”